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坤为地

坤为地

kūn · Earth英译又称 “The Receptive”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Khwăn”

柔顺承载厚德

白话要点

纯阴之卦,地势坤,厚德载物。以柔顺、承载、包容为力量,随而不先则得主有利。

此卦提示的态度

承托与跟随,先迷后得;不争先,以含蓄持久成事。

卦象结构

上卦坤地 · 地 · 土
下卦坤地 · 地 · 土

卦辞 卦辞

坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。

坤卦象征地:大为亨通,利于像雌马那样柔顺而守持正道。君子有所前往,如果抢先就会迷失方向,跟随在后就能找到主人(得到依归)。往西南方向利于得到朋友,往东北方向会失去朋友。安于守持正道,就能吉祥。

白话译文

彖传
至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地无疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地无疆。

至极啊,坤的元始之德!万物依靠它才得以生长,它顺从并承接天道。大地深厚,承载万物,它的美德与天的无限广大相配合。它包容宽广,光明盛大,各类事物都因此亨通顺遂。雌马属于大地一类的动物,在大地上奔行无边无际,柔顺而利于守持正道。君子有所行动,抢先就会迷失道路,随后顺从就能得到常道。往西南方向得到朋友,是与同类一起前行;往东北方向失去朋友,最终却会有喜庆。安守正道所带来的吉祥,正应合了大地无边无际的美德。

白话译文

大象
地勢坤,君子以厚德載物。

大地的形势顺承于天,这就是坤卦的卦象;君子由此效法大地,以深厚的美德承载万物。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上六
    龍戰于野,其血玄黃。

    龙在郊野交战,流出的血青黄混杂。

    白话译文

    小象
    龍戰于野,其道窮也。

    「龙战于野」,是因为阴道发展到了穷尽的地步。

    白话译文

  2. 六五
    黃裳,元吉。

    穿着黄色的下裳(谦居中位),至为吉祥。

    白话译文

    小象
    黃裳元吉,文在中也。

    「黄裳元吉」,是因为文采美德蕴含在内而守持中道。

    白话译文

  3. 六四
    括囊;无咎,无譽。

    扎紧口袋(缄口不言、收敛自守),没有灾祸,也没有赞誉。

    白话译文

    小象
    括囊无咎,慎不害也。

    「括囊无咎」,是说谨慎小心就不会受到伤害。

    白话译文

  4. 六三
    含章可貞。或從王事,无成有終。

    蕴含美德而不显露,可以守持正道。或者跟从君王做事,不把成功归于自己,却能有好的结局。

    白话译文

    小象
    含章可貞;以時發也。或從王事,知光大也。

    「含章可贞」,是说要等待适当的时机再发挥出来。「或从王事」,说明他的智慧光明远大。

    白话译文

  5. 六二
    直,方,大,不習无不利。

    正直、端方、广大,即使不加学习,也没有什么不利。

    白话译文

    小象
    六二之動,直以方也。不習无不利,地道光也。

    六二的动向,是正直而端方的。「不习无不利」,是因为大地之道光明广大。

    白话译文

  6. 初六
    履霜,堅冰至。

    脚踩到霜,就知道坚冰的时节即将到来。

    白话译文

    小象
    履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。

    「履霜坚冰」,是说阴气开始凝结;顺着这个趋势发展下去,必然会到坚冰的地步。

    白话译文

  7. 用六
    利永貞。

    利于永久守持正道。

    白话译文

    小象
    用六永貞,以大終也。

    用六所说的「永贞」,是说最终要以回归刚大作为结局。

    白话译文

阅读坤为地,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「坤为地」之语。

有天地,然後萬物生焉。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 2 卦 坤为地 是什么意思?
纯阴之卦,地势坤,厚德载物。以柔顺、承载、包容为力量,随而不先则得主有利。
坤为地 由哪两个经卦组成?
上坤下坤,地在地上。互卦(二至五爻)为坤为地。
坤为地 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 坤为地?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 - - - - - - - - - - - - 即为坤为地。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。