iching.tools
水雷屯

水雷屯

zhūn · Sprouting英译又称 “Difficulty at the Beginning”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Kun”

起步艰难萌芽坚持

白话要点

水雷屯,草木初生穿土而出。万事开头难,乱中有生机,需要整顿与助力。

此卦提示的态度

勿急进,先立规矩、求援手,守正以待。

卦象结构

上卦坎水 · 水 · 水
下卦震雷 · 雷 · 木

卦辞 卦辞

屯:元亨,利貞,勿用有攸往,利建侯。

屯卦象征初生的艰难:大为亨通,利于守持正道;不宜轻易有所前往,利于建立诸侯(立君以治)。

白话译文

彖传
屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。

屯卦,是阳刚与阴柔开始交合而艰难随之产生;在险难之中行动,只要守持正道就能大为亨通。雷雨交加,充满天地之间,正像天地初创时草昧混沌的时候,适宜建立诸侯,而不可安居无事。

白话译文

大象
雲,雷,屯;君子以經綸。

上为云、下为雷,这就是屯卦的卦象;君子由此筹划经营,治理天下大事。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上六
    乘馬班如,泣血漣如。

    乘着马盘旋不进,哭得血泪涟涟。

    白话译文

    小象
    泣血漣如,何可長也。

    「泣血涟如」,这种状况怎么能长久呢?

    白话译文

  2. 九五
    屯其膏,小貞吉,大貞凶。

    积聚恩泽而难以普施,小事守持正道可获吉祥,大事固执不变则有凶险。

    白话译文

    小象
    屯其膏,施未光也。

    「屯其膏」,是说恩泽施予还不够广大。

    白话译文

  3. 六四
    乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。

    乘着马盘旋不进,去求结婚配,前往就吉祥,没有什么不利。

    白话译文

    小象
    求而往,明也。

    有所求而前往,这是明智的。

    白话译文

  4. 六三
    即鹿无虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。

    追逐野鹿却没有掌管山林的虞人引导,只会陷入树林之中;君子见机行事,不如舍弃不追,如果执意前往,必有憾惜。

    白话译文

    小象
    即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。

    「即鹿无虞」,是因为贪图追逐禽兽。君子舍弃不追,是因为前往会有憾惜而陷入困穷。

    白话译文

  5. 六二
    屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。

    艰难困顿,徘徊不前,乘着马却盘旋不进。来的不是强盗,而是来求婚的。女子守持正道不肯许嫁,过了十年才许嫁。

    白话译文

    小象
    六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。

    六二的艰难,是因为它凌驾在阳刚(初九)之上。「十年乃字」,是说过了十年才回归常道。

    白话译文

  6. 初九
    磐桓;利居貞,利建侯。

    徘徊难进;利于安居而守持正道,利于建立诸侯。

    白话译文

    小象
    雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

    虽然徘徊难进,但他的志向和行为是端正的。以尊贵的身份谦居于卑贱者之下,因而大得民心。

    白话译文

阅读水雷屯,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「水雷屯」之语。

盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

屯見而不失其居,蒙雜而著。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 3 卦 水雷屯 是什么意思?
水雷屯,草木初生穿土而出。万事开头难,乱中有生机,需要整顿与助力。
水雷屯 由哪两个经卦组成?
上坎下震,水在雷上。互卦(二至五爻)为山地剥。
水雷屯 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 水雷屯?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 — - - - - - - — - - 即为水雷屯。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。