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火泽睽

火泽睽

kuí · Divergence英译又称 “Opposition”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Khwei”

乖离对立求同存异

白话要点

上火下泽,睽。小事吉:二女同居其志不同;睽而其事类,同而异。

此卦提示的态度

求同存异,小处着手;猜疑终散,勿强合。

卦象结构

上卦离火 · 火 · 火
下卦兑泽 · 泽 · 金

卦辞 卦辞

睽:小事吉。

睽卦象征乖离背违:做小事吉祥。

白话译文

彖传
睽,火動而上,澤動而下;二女同居,其志不同行;說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;萬物睽,而其事類也;睽之時用大矣哉!

睽卦,火焰向上燃动,泽水向下流动;就像两个女子同住一处,心志却不朝同一方向发展。和悦而依附于光明,阴柔前进而向上发展,取得中位而与阳刚相应,所以「小事吉」。天地上下相违,但化育万物的事业相同;男女阴阳相异,但心志彼此相通;万物各不相同,但事理相类。睽卦在适时运用上的意义,真是太重大了!

白话译文

大象
上火下澤,睽;君子以同而異。

上面是火,下面是泽,这就是睽卦的卦象;君子由此求大同而存小异。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上九
    睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。

    乖离而孤独,(疑心生出幻象)仿佛看见猪背上沾满污泥,又看见满满一车鬼怪;先是张开弓要射,后来又放下弓;原来来人不是强盗,而是来求婚的;前往遇到下雨就吉祥。

    白话译文

    小象
    遇雨之吉,群疑亡也。

    「遇雨」之所以吉祥,是因为种种疑虑都消失了。

    白话译文

  2. 六五
    悔亡,厥宗噬膚,往何咎。

    悔恨消失,与同宗之人相合,就像咬开柔软的肉皮那样容易,前往会有什么过错呢?

    白话译文

    小象
    厥宗噬膚,往有慶也。

    「厥宗噬肤」,是说前往会有喜庆。

    白话译文

  3. 九四
    睽孤,遇元夫,交孚,厲无咎。

    乖离而孤独,遇到了善良的大丈夫,彼此真诚相交,虽有危险却没有过错。

    白话译文

    小象
    交孚无咎,志行也。

    「交孚无咎」,是说心志得以实现。

    白话译文

  4. 六三
    見輿曳,其牛掣,其人天且劓,无初有終。

    看见大车被拖拽难行,拉车的牛受到牵制,赶车的人受了刺额和割鼻的刑罚;起初不顺,最终会有好结果。

    白话译文

    小象
    見輿曳,位不當也。无初有終,遇剛也。

    「见舆曳」,是因为位置不恰当。「无初有终」,是因为遇到了阳刚的应援。

    白话译文

  5. 九二
    遇主于巷,无咎。

    在小巷里遇到主人,没有过错。

    白话译文

    小象
    遇主于巷,未失道也。

    「遇主于巷」,并没有偏离正道。

    白话译文

  6. 初九
    悔亡,喪馬勿逐,自復;見惡人无咎。

    悔恨消失;丢失了马不必去追,它会自己回来;见到恶人也不拒绝,没有过错。

    白话译文

    小象
    見惡人,以辟咎也。

    「见恶人」,是为了避免过错和灾祸。

    白话译文

阅读火泽睽,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「火泽睽」之语。

家道窮必乖,故受之以睽;睽者乖也。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

睽外也,家人內也。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 38 卦 火泽睽 是什么意思?
上火下泽,睽。小事吉:二女同居其志不同;睽而其事类,同而异。
火泽睽 由哪两个经卦组成?
上离下兑,火在泽上。互卦(二至五爻)为水火既济。
火泽睽 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 火泽睽?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 — — - - — - - — 即为火泽睽。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。