iching.tools
火水未济

火水未济

wèi jì · Not Yet Crossed英译又称 “Before Completion”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Wei Žî”

未济未完成慎终

白话要点

火在水上,未济。亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利:事未成,慎辨物居方。

此卦提示的态度

临终愈慎,明辨而后动;未济乃万物之始。

卦象结构

上卦离火 · 火 · 火
下卦坎水 · 水 · 水

卦辞 卦辞

未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,无攸利。

未济卦:亨通;小狐狸快要渡过河时,沾湿了尾巴,没有什么好处。

白话译文

彖传
未濟,亨;柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,无攸利;不續終也。雖不當位,剛柔應也。

未济,亨通,是因为阴柔得居中位。「小狐汔济」,是说还没有脱离险难之中。「濡其尾,无攸利」,是因为不能坚持到最后。虽然各爻都不当位,但阳刚与阴柔相互应和。

白话译文

大象
火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。

火在水上,这就是未济卦的卦象;君子由此谨慎地辨别事物,使它们各居其所。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上九
    有孚于飲酒,无咎,濡其首,有孚失是。

    怀着诚信而安闲饮酒,没有过错;如果纵酒过度沾湿了头部,即使有诚信也会失去正道。

    白话译文

    小象
    飲酒濡首,亦不知節也。

    「饮酒濡首」,也是太不知节制了。

    白话译文

  2. 六五
    貞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

    守持正道可获吉祥,没有悔恨;君子的光辉,在于心怀诚信,吉祥。

    白话译文

    小象
    君子之光,其暉吉也。

    「君子之光」,是说它的光辉带来吉祥。

    白话译文

  3. 九四
    貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。

    守持正道可获吉祥,悔恨消失;以雷霆之势讨伐鬼方,三年后得到大国的封赏。

    白话译文

    小象
    貞吉悔亡,志行也。

    「贞吉悔亡」,是因为志向得以实行。

    白话译文

  4. 六三
    未濟,征凶,利涉大川。

    尚未渡过之时,贸然前进有凶险,审时度势则利于渡过大河。

    白话译文

    小象
    未濟征凶,位不當也。

    「未济征凶」,是因为位置不正当。

    白话译文

  5. 九二
    曳其輪,貞吉。

    向后拖住车轮,不冒然前进,守持正道可获吉祥。

    白话译文

    小象
    九二貞吉,中以行正也。

    九二守正吉祥,是因为居中而能践行正道。

    白话译文

  6. 初六
    濡其尾,吝。

    沾湿了尾巴,有憾惜。

    白话译文

    小象
    濡其尾,亦不知極也。

    「濡其尾」,也是太不知道自己的限度了。

    白话译文

阅读火水未济,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「火水未济」之语。

物不可窮也,故受之以未濟終焉。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

未濟男之窮也。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 64 卦 火水未济 是什么意思?
火在水上,未济。亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利:事未成,慎辨物居方。
火水未济 由哪两个经卦组成?
上离下坎,火在水上。互卦(二至五爻)为水火既济。
火水未济 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 火水未济?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 - - — - - — - - — 即为火水未济。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。