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山泽损

山泽损

sǔn · Diminishing英译又称 “Decrease”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Sun”

减损损下益上节制

白话要点

山下有泽,损。有孚元吉,二簋可用享:损下益上,损而有信。

此卦提示的态度

惩忿窒欲,减损有度;简约而诚。

卦象结构

上卦艮山 · 山 · 土
下卦兑泽 · 泽 · 金

卦辞 卦辞

損:有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。

损卦:减损时心怀诚信,就会大为吉祥,没有过错,可以守持正道,利于有所前往。减损之道用什么来体现呢?用两簋(两碗)简朴的食物就可以用来祭享神灵。

白话译文

彖传
損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。

损卦,是减损下方来增益上方,它的道理是向上施行。减损而心怀诚信,就会大为吉祥,没有过错,可以守持正道,利于有所前往。减损之道用什么来体现呢?用两簋简朴的食物就可以用来祭享;但用两簋祭享也要合乎时宜。减损刚强、增益柔弱要合乎时宜;减损与增益、盈满与亏虚,都要随着时势的变化而进行。

白话译文

大象
山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。

山下有湖泽,这就是损卦的卦象;君子由此惩戒愤怒、遏制欲望。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上九
    弗損益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家。

    不必减损自己而能增益他人,没有过错,守持正道可获吉祥,利于有所前往,会得到天下臣民的归附,而不限于一家一户。

    白话译文

    小象
    弗損益之,大得志也。

    「弗损益之」,是说大大实现了自己的心志。

    白话译文

  2. 六五
    或益之,十朋之龜弗克違,元吉。

    有人来增益它,价值十朋的大宝龟(占卜)也不能违背,大为吉祥。

    白话译文

    小象
    六五元吉,自上佑也。

    六五「元吉」,是因为得到了来自上天的佑助。

    白话译文

  3. 六四
    損其疾,使遄有喜,无咎。

    减轻自己的疾患,使之迅速好转而有喜庆,没有过错。

    白话译文

    小象
    損其疾,亦可喜也。

    「损其疾」,这也是值得欣喜的事。

    白话译文

  4. 六三
    三人行,則損一人;一人行,則得其友。

    三个人同行,就会减损一个人;一个人独行,就会得到他的友伴。

    白话译文

    小象
    一人行,三則疑也。

    一个人独行能得到友伴;三个人同行,就会彼此猜疑。

    白话译文

  5. 九二
    利貞,征凶,弗損,益之。

    利于守持正道,急于前进则有凶险;不必减损自己,就能增益上面。

    白话译文

    小象
    九二利貞,中以為志也。

    九二「利贞」,是因为它以守持中道作为自己的心志。

    白话译文

  6. 初九
    巳事遄往,无咎,酌損之。

    停下自己的事务,迅速前往(帮助上面),没有过错,但要斟酌着减损自己。

    白话译文

    小象
    巳事遄往,尚合志也。

    「已事遄往」,是因为与上面的心志相合。

    白话译文

阅读山泽损,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「山泽损」之语。

緩必有所失,故受之以損。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

損、益,盛衰之始也。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 41 卦 山泽损 是什么意思?
山下有泽,损。有孚元吉,二簋可用享:损下益上,损而有信。
山泽损 由哪两个经卦组成?
上艮下兑,山在泽上。互卦(二至五爻)为地雷复。
山泽损 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 山泽损?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 — — - - - - - - — 即为山泽损。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。