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泽天夬

泽天夬

guài · Decisiveness英译又称 “Break-through”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Kwâi”

决断决裂去小人

白话要点

泽上于天,夬。扬于王庭,孚号有厉,不利即戎:决而和。

此卦提示的态度

果断去恶,光明正大;戒惧自省,勿恃武力。

卦象结构

上卦兑泽 · 泽 · 金
下卦乾天 · 天 · 金

卦辞 卦辞

夬:揚于王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。

夬卦:在君王的朝廷上公开宣扬(小人的罪状),以诚信号令众人,要警惕危险;要从自己的城邑开始告诫,不利于立即动用武力,利于有所前往。

白话译文

彖传
夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

夬,就是决断的意思,是刚强决除柔弱。刚健而又和悦,决断而又和谐。「扬于王庭」,是因为一个柔爻凌驾在五个刚爻之上。「孚号有厉」,是说意识到危险,决断之道才能光大。「告自邑,不利即戎」,是因为若崇尚武力就会陷入困穷。「利有攸往」,是因为刚强不断增长,最终(将柔决除)而告完成。

白话译文

大象
澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。

泽水上升到天上,这就是夬卦的卦象;君子由此施予禄位恩泽到下面,若积聚恩德而不施予则是一种禁忌。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上六
    无號,終有凶。

    不必呼号了,最终会有凶险。

    白话译文

    小象
    无號之凶,終不可長也。

    「无号」的凶险,是因为(小人)终究不能长久。

    白话译文

  2. 九五
    莧陸夬夬,中行无咎。

    像拔除苋陆(一种柔脆易除的野草)一样果断地决除小人,行中道就没有过错。

    白话译文

    小象
    中行无咎,中未光也。

    「中行无咎」,但它的中道还没有光大。

    白话译文

  3. 九四
    臀无膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。

    臀部没有皮肤(坐立不安),行走艰难迟疑。像牵羊一样跟随众人前进,悔恨就会消失,但听到这样的话却不相信。

    白话译文

    小象
    其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。

    「其行次且」,是因为它所处的位置不恰当。「闻言不信」,是因为听力不明(不能明辨)。

    白话译文

  4. 九三
    壯于頄,有凶。君子夬夬,獨行,遇雨,若濡,有慍,无咎。

    强盛表现在颧骨上(形露于面),有凶险。君子果断地决除(小人),独自前行,遇到下雨,像被淋湿了一样,受人怨怒,但没有过错。

    白话译文

    小象
    君子夬夬,終无咎也。

    「君子夬夬」,最终没有过错。

    白话译文

  5. 九二
    惕號,莫夜有戎,勿恤。

    警惕呼号,即使深夜有敌兵来袭,也不必忧虑。

    白话译文

    小象
    莫夜有戎,得中道也。

    「莫夜有戎」而不必忧虑,是因为它得了中道。

    白话译文

  6. 初九
    壯于前趾,往不勝為咎。

    强盛表现在前进的脚趾上,前往而不能取胜,就会招来过错。

    白话译文

    小象
    不勝而往,咎也。

    没有取胜的把握而前往,这是过错。

    白话译文

阅读泽天夬,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「泽天夬」之语。

益而不已,必決,故受之以夬;夬者決也。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

夬決也,剛決柔也。君子道長,小人道憂也。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 43 卦 泽天夬 是什么意思?
泽上于天,夬。扬于王庭,孚号有厉,不利即戎:决而和。
泽天夬 由哪两个经卦组成?
上兑下乾,泽在天上。互卦(二至五爻)为乾为天。
泽天夬 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 泽天夬?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 — — — — — - - 即为泽天夬。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。