泽地萃
cuì · Assembly英译又称 “Gathering Together”（卫礼贤/贝恩斯），理雅各作 “Žhui”
聚集会聚同心
白话要点
泽上于地，萃。亨，王假有庙，利见大人：聚以正，用大牲吉。
此卦提示的态度
以诚聚众，顺天命；聚则戒不虞。
卦象结构
上卦兑泽 · 泽 · 金
下卦坤地 · 地 · 土
卦辞 卦辞
萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。萃卦：亨通。君王来到宗庙祭祀，利于见到大人物，亨通，利于守持正道。用大的牲畜祭祀吉祥，利于有所前往。
白话译文
萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。萃，就是聚集的意思；顺从而和悦，刚爻居中而有应和，所以能够聚集。「王假有庙」，是为了致以孝心来祭享祖先。「利见大人亨」，是因为聚集要依循正道。「用大牲吉，利有攸往」，是顺应天命。观察它所聚集的情形，天地万物的情态就可以看见了。
白话译文
澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。泽水汇聚在地面上，这就是萃卦的卦象；君子由此修治兵器，戒备意外的变故。
白话译文
爻辞 六爻
一爻动则变为他卦：
- 上六
- 九五
萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
聚合众人而居于尊位，没有过错。还有人不信服，就要始终长久地守持正道，悔恨就会消失。
白话译文
小象 萃有位，志未光也。
「萃有位」，但心志还没有光大。
白话译文
- 九四
- 六三
萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
想聚合却只能嗟叹，没有什么好处；前往没有过错，只是小有憾惜。
白话译文
小象 往无咎，上巽也。
「往无咎」，是因为往上能谦顺相从。
白话译文
- 六二
引吉，无咎，孚乃利用禴。
受到牵引而聚合则吉祥，没有过错；心怀诚信，即使用微薄的禴祭也有利。
白话译文
小象 引吉无咎，中未變也。
「引吉无咎」，是因为居中的品德没有改变。
白话译文
- 初六
有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往无咎。
心怀诚信却不能坚持到底，于是心志纷乱、胡乱聚合；如果呼号求助，一握手之间就能破涕为笑，不必忧虑，前往没有过错。
白话译文
小象 乃亂乃萃，其志亂也。
「乃乱乃萃」，是因为他的心志已经混乱。
白话译文
阅读泽地萃，针对以下问题
古籍原文
十翼之中，《序卦》说明每一卦为何承接前卦，《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「泽地萃」之语。
物相遇而后聚，故受之以萃；萃者聚也。萃聚，而升不來也。原文照录底本，保留繁体；部分作者为后世托名，依传统署名。
关于本卦的常见问题
- 第 45 卦 泽地萃 是什么意思？
- 泽上于地，萃。亨，王假有庙，利见大人：聚以正，用大牲吉。
- 泽地萃 由哪两个经卦组成？
- 上兑下坤，泽在地上。互卦（二至五爻）为风山渐。
- 泽地萃 的爻变了会怎样？
- 一爻动，本卦即变为之卦，上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条，见《动爻怎么看》。
- 怎样才会起出 泽地萃？
- 用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻，排列 - - - - - - — — - - 即为泽地萃。你也可以在本站起卦，爻由程序决定，经文即本页。
中文：通行本《周易》（武英殿本系统）。英文：理雅各《The Yî King》，Sacred Books of the East 第十六卷，1882 年，公共领域。