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泽水困

泽水困

kùn · Confinement英译又称 “Oppression”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Khwăn”

困顿穷困守志

白话要点

泽无水,困。亨,贞大人吉,无咎,有言不信:困而不失其所亨。

此卦提示的态度

致命遂志,困而守正;少言多行。

卦象结构

上卦兑泽 · 泽 · 金
下卦坎水 · 水 · 水

卦辞 卦辞

困:亨,貞,大人吉,无咎,有言不信。

困卦:亨通,守持正道,大人吉祥,没有过错;此时说话不会被人相信。

白话译文

彖传
困,剛掩也。險以說,困而不失其所,亨;其唯君子乎?貞大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。

困,是刚被柔所掩蔽。身处险境而能和悦,困穷却不失其所守,所以亨通;这大概只有君子才能做到吧?「贞大人吉」,是因为刚爻居中。「有言不信」,是说一味崇尚口舌就会陷入困穷。

白话译文

大象
澤无水,困;君子以致命遂志。

泽中没有水,这就是困卦的卦象;君子由此舍弃生命也要实现自己的志向。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上六
    困于葛藟,于臲卼,曰動悔。有悔,征吉。

    被葛藤缠绕所困,处在动摇不安的境地,自己说:「一动就会后悔。」能够有所悔悟,前进就会吉祥。

    白话译文

    小象
    困于葛藟,未當也。動悔,有悔吉,行也。

    「困于葛藟」,是因为所处的位置不恰当。「动悔」,能悔悟就吉祥,是说可以行动了。

    白话译文

  2. 九五
    劓刖,困于赤紱,乃徐有說,利用祭祀。

    被割鼻断足(受到伤害),被穿红色官服的人所困,后来慢慢就会摆脱困境而有喜悦,利于举行祭祀。

    白话译文

    小象
    劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。

    「劓刖」,是因为心志还没有实现。「乃徐有说」,是因为居中而正直。「利用祭祀」,是说可以承受福泽。

    白话译文

  3. 九四
    來徐徐,困于金車,吝,有終。

    来得迟缓,被困在金车之中,有憾惜,但最终会有好的结果。

    白话译文

    小象
    來徐徐,志在下也。雖不當位,有與也。

    「来徐徐」,是因为心志在下面。虽然所处位置不恰当,但有应和的人。

    白话译文

  4. 六三
    困于石,據于蒺蔾,入于其宮,不見其妻,凶。

    被石头所困,凭据在蒺藜之上,回到自己的家里,见不到他的妻子,有凶险。

    白话译文

    小象
    據于蒺蔾,乘剛也。入于其宮,不見其妻,不祥也。

    「据于蒺藜」,是因为凌驾在刚爻之上。「入于其宫,不见其妻」,是不祥的征兆。

    白话译文

  5. 九二
    困于酒食,朱紱方來,利用亨祀,征凶,无咎。

    困于酒食之间,红色的官服(尊荣)刚刚到来,利于用来举行祭祀;前进则有凶险,没有过错。

    白话译文

    小象
    困于酒食,中有慶也。

    「困于酒食」,但居中而会有喜庆。

    白话译文

  6. 初六
    臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿。

    臀部困在树桩上,进入幽深的山谷,多年都不能见人。

    白话译文

    小象
    入于幽谷,幽不明也。

    「入于幽谷」,是说幽暗而不光明。

    白话译文

阅读泽水困,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「泽水困」之语。

升而不已,必困,故受之以困。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

井通,而困相遇也。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 47 卦 泽水困 是什么意思?
泽无水,困。亨,贞大人吉,无咎,有言不信:困而不失其所亨。
泽水困 由哪两个经卦组成?
上兑下坎,泽在水上。互卦(二至五爻)为风火家人。
泽水困 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 泽水困?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 - - — - - — — - - 即为泽水困。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。