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天水讼

天水讼

sòng · Dispute英译又称 “Conflict”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Sung”

争讼对立慎止

白话要点

天与水违行,是为讼。有孚窒惕,中吉终凶:争执中途可止,争到底必凶。

此卦提示的态度

适可而止,求公正之人裁断;争讼期间不宜涉大事。

卦象结构

上卦乾天 · 天 · 金
下卦坎水 · 水 · 水

卦辞 卦辞

訟:有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。

讼卦象征争讼:心怀诚信却被窒塞,警惕戒惧,持守中道可获吉祥,坚持争讼到底则有凶险。利于见到有德行的大人物,不利于渡过大河(冒险做大事)。

白话译文

彖传
訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終凶;訟不可成也。利見大人;尚中正也。不利涉大川;入于淵也。

讼卦,上卦刚健,下卦险陷,内心险恶而又刚健,因此发生争讼。「讼有孚窒,惕中吉」,是因为阳刚前来而得居中位。「终凶」,是说争讼不可以进行到底。「利见大人」,是因为崇尚中正之道。「不利涉大川」,是说那样会坠入深渊。

白话译文

大象
天與水違行,訟;君子以作事謀始。

天向西转,水往东流,天与水背向而行,这就是讼卦的卦象;君子由此在做事开始时就要谨慎谋划,以杜绝争端。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上九
    或錫之鞶帶,終朝三褫之。

    也许会因争讼得胜而被赏赐华贵的腰带,但在一个早上之内就被多次剥夺。

    白话译文

    小象
    以訟受服,亦不足敬也。

    因争讼而得到的服饰,也不值得尊敬。

    白话译文

  2. 九五
    訟元吉。

    争讼(得到公正裁决),至为吉祥。

    白话译文

    小象
    訟元吉,以中正也。

    「讼元吉」,是因为它居中守正。

    白话译文

  3. 九四
    不克訟,復即命渝,安貞吉。

    争讼失败,回过头来服从正理,改变争讼的念头,安于守持正道,吉祥。

    白话译文

    小象
    復即命,渝安貞;不失也。

    「复即命,渝安贞」,这样就不会有所失。

    白话译文

  4. 六三
    食舊德,貞厲,終吉,或從王事,无成。

    依靠旧日的德业俸禄为生,守持正道以防危险,最终吉祥;或者跟从君王做事,不居功自成。

    白话译文

    小象
    食舊德,從上吉也。

    「食旧德」,是说顺从上位者就能吉祥。

    白话译文

  5. 九二
    不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,无眚。

    争讼失败,回来后逃避,他封邑里的三百户人家,都可以免于灾祸。

    白话译文

    小象
    不克訟,歸逋竄也。自下訟上,患至掇也。

    「不克讼」,所以回来后逃避躲藏。在下位者与上位者争讼,祸患到来就像拾取东西一样容易。

    白话译文

  6. 初六
    不永所事,小有言,終吉。

    不长久纠缠于争讼之事,虽稍有一些言语责难,最终吉祥。

    白话译文

    小象
    不永所事,訟不可長也。雖小有言,其辯明也。

    「不永所事」,是说争讼不可以长久持续。虽然「小有言」,但是非曲直已经辨别清楚。

    白话译文

阅读天水讼,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「天水讼」之语。

飲食必有訟,故受之以訟。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

需不進也,訟不親也。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 6 卦 天水讼 是什么意思?
天与水违行,是为讼。有孚窒惕,中吉终凶:争执中途可止,争到底必凶。
天水讼 由哪两个经卦组成?
上乾下坎,天在水上。互卦(二至五爻)为风火家人。
天水讼 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 天水讼?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 - - — - - — — — 即为天水讼。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。