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山水蒙

山水蒙

méng · Immaturity英译又称 “Youthful Folly”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Măng”

蒙昧启蒙求教

白话要点

山下出泉,童蒙待启。诚心求教则通;匪我求童蒙,童蒙求我。

此卦提示的态度

诚心一问即止,勿反复试探;以正养蒙,教学相长。

卦象结构

上卦艮山 · 山 · 土
下卦坎水 · 水 · 水

卦辞 卦辞

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

蒙卦象征蒙昧:亨通。不是我去求蒙昧的孩童,而是蒙昧的孩童来求我。第一次占筮(请教)就告诉他,再三占问就是亵渎,亵渎就不再告诉他。利于守持正道。

白话译文

彖传
蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

蒙卦,山下有危险,遇到危险而停止不前,这就是蒙。蒙卦之所以亨通,是因为以亨通之道行事,把握了适时适中的原则。「匪我求童蒙,童蒙求我」,是因为双方的志向相互应合。「初筮告」,是因为具有阳刚居中的品德。「再三渎,渎则不告」,是因为再三占问就亵渎了启蒙之道。在蒙昧之时培养纯正的品德,这是成就圣人的功业。

白话译文

大象
山下出泉,蒙;君子以果行育德。

山下流出泉水,这就是蒙卦的卦象;君子由此以果敢的行动来培育自己的品德。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上九
    擊蒙;不利為寇,利禦寇。

    严厉地击治蒙昧;不利于像寇贼那样施暴,利于防御寇贼。

    白话译文

    小象
    利用禦寇,上下順也。

    「利用御寇」,是因为这样上下都能顺从。

    白话译文

  2. 六五
    童蒙,吉。

    像孩童一样蒙昧而虚心求教,吉祥。

    白话译文

    小象
    童蒙之吉,順以巽也。

    「童蒙」之所以吉祥,是因为它柔顺而谦逊。

    白话译文

  3. 六四
    困蒙,吝。

    困于蒙昧,有憾惜。

    白话译文

    小象
    困蒙之吝,獨遠實也。

    「困蒙」之所以有憾惜,是因为唯独它远离了阳刚笃实的贤者。

    白话译文

  4. 六三
    勿用取女;見金夫,不有躬,无攸利。

    不要娶这样的女子;她见到有钱的男子,就不能守住自身,娶她没有什么好处。

    白话译文

    小象
    勿用取女,行不順也。

    「勿用取女」,是因为她的行为不合礼顺。

    白话译文

  5. 九二
    包蒙吉;納婦吉;子克家。

    包容蒙昧的人,吉祥;娶妻,吉祥;儿子能够承担家事。

    白话译文

    小象
    子克家,剛柔接也。

    「子克家」,是因为阳刚与阴柔相互交接。

    白话译文

  6. 初六
    發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。

    启发蒙昧,利于用刑罚来惩戒人,使人免于犯罪而脱去刑具;但如果一味用刑下去,将有憾惜。

    白话译文

    小象
    利用刑人,以正法也。

    「利用刑人」,是为了端正法度。

    白话译文

阅读山水蒙,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「山水蒙」之语。

物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

屯見而不失其居,蒙雜而著。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 4 卦 山水蒙 是什么意思?
山下出泉,童蒙待启。诚心求教则通;匪我求童蒙,童蒙求我。
山水蒙 由哪两个经卦组成?
上艮下坎,山在水上。互卦(二至五爻)为地雷复。
山水蒙 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 山水蒙?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 - - — - - - - - - — 即为山水蒙。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。