iching.tools
山火贲

山火贲

bì · Adornment英译又称 “Grace”(卫礼贤/贝恩斯),理雅各作 “Pî”

文饰美化文质

白话要点

山下有火,贲亨,小利有攸往。文饰之道,文质彬彬;白贲无咎。

此卦提示的态度

可修文饰细节,大事仍须质实;返璞归真最美。

卦象结构

上卦艮山 · 山 · 土
下卦离火 · 火 · 火

卦辞 卦辞

賁:亨。小利有攸往。

贲卦:亨通。稍有利于有所前往。

白话译文

彖传
賁,亨;柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。

「贲,亨」;阴柔前来文饰阳刚,所以亨通。分出阳刚往上文饰阴柔,所以「小利有攸往」。(阳刚阴柔交错,)这是天的文采;文明而有所节制,这是人的文采。观察天文,可以洞察时序的变化;观察人文,可以教化成就天下。

白话译文

大象
山下有火,賁;君子以明庶政,无敢折獄。

山下有火,这就是贲卦的卦象;君子由此明察各项政务,但不敢(凭借文饰)轻率断案。

白话译文

爻辞 六爻

一爻动则变为他卦:

  1. 上九
    白賁,无咎。

    以素白为文饰,没有过错。

    白话译文

    小象
    白賁无咎,上得志也。

    「白贲无咎」,是因为处在上位而实现了心志。

    白话译文

  2. 六五
    賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

    文饰山丘园圃,(所用的)一束丝帛十分微薄,虽有憾惜,最终吉祥。

    白话译文

    小象
    六五之吉,有喜也。

    「六五」之所以吉祥,是因为有喜庆。

    白话译文

  3. 六四
    賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。

    文饰得素白,白马奔驰如飞,(来者)不是强盗,而是来求婚配的。

    白话译文

    小象
    六四,當位疑也。匪寇婚媾,終无尤也。

    「六四」处在恰当的位置却心存疑虑。「匪寇婚媾」,最终不会有过失。

    白话译文

  4. 九三
    賁如濡如,永貞吉。

    文饰得光彩润泽,永久守持正道就吉祥。

    白话译文

    小象
    永貞之吉,終莫之陵也。

    「永贞」之所以吉祥,是因为最终没有人能欺凌他。

    白话译文

  5. 六二
    賁其須。

    文饰自己的胡须。

    白话译文

    小象
    賁其須,與上興也。

    「贲其须」,是与上面的人一同兴起行动。

    白话译文

  6. 初九
    賁其趾,舍車而徒。

    文饰自己的脚趾,舍弃车子而徒步行走。

    白话译文

    小象
    舍車而徒,義弗乘也。

    「舍车而徒」,是因为按道义不应乘车。

    白话译文

阅读山火贲,针对以下问题

古籍原文

十翼之中,《序卦》说明每一卦为何承接前卦,《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「山火贲」之语。

物不可以苟合而已,故受之以賁;賁者飾也。

— 舊題孔子《周易·序卦傳》

噬嗑食也,賁无色也。

— 舊題孔子《周易·雜卦傳》

原文照录底本,保留繁体;部分作者为后世托名,依传统署名。

关于本卦的常见问题

第 22 卦 山火贲 是什么意思?
山下有火,贲亨,小利有攸往。文饰之道,文质彬彬;白贲无咎。
山火贲 由哪两个经卦组成?
上艮下离,山在火上。互卦(二至五爻)为雷水解。
山火贲 的爻变了会怎样?
一爻动,本卦即变为之卦,上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条,见《动爻怎么看》。
怎样才会起出 山火贲?
用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻,排列 — - - — - - - - — 即为山火贲。你也可以在本站起卦,爻由程序决定,经文即本页。

中文:通行本《周易》(武英殿本系统)。英文:理雅各《The Yî King》,Sacred Books of the East 第十六卷,1882 年,公共领域。