山雷颐
yí · Jaws / Nourishment英译又称 “The Corners of the Mouth”（卫礼贤/贝恩斯），理雅各作 “Δ
白话要点
山下有雷，颐。贞吉；观颐，自求口实：观其所养与所以自养。
此卦提示的态度
慎言语，节饮食；养正则吉，养人养己。
卦象结构
卦辞 卦辞
頤：貞吉。觀頤，自求口實。颐卦：坚守正道就吉祥。观察颐养之道，要看他怎样颐养别人，又怎样自己求取口中的食物。
白话译文
頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！「颐，贞吉」，是说颐养合乎正道就会吉祥。「观颐」，是观察他所颐养的对象；「自求口实」，是观察他自我颐养的方式。天地养育万物，圣人养育贤人，进而推及到万民；颐卦所示时势的意义真是重大啊！
白话译文
山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。山下有雷，这就是颐卦的卦象；君子由此言语谨慎，节制饮食。
白话译文
爻辞 六爻
一爻动则变为他卦：
- 上九
由頤，厲吉，利涉大川。
天下依赖他而得到颐养，常怀危惧之心就会吉祥，利于渡过大河（冒险做大事）。
白话译文
小象 由頤厲吉，大有慶也。
「由颐，厉吉」，是说大有福庆。
白话译文
- 六五
拂經，居貞吉，不可涉大川。
违背常理（自己不能养人而依赖上九），安居而坚守正道就吉祥，不可以渡过大河（冒险做大事）。
白话译文
小象 居貞之吉，順以從上也。
「居贞」之所以吉祥，是因为能柔顺地顺从上面的人。
白话译文
- 六四
顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。
颠倒过来向下求养，吉祥；像老虎那样目光专注地向下注视，求取的欲望接连不断，没有过错。
白话译文
小象 顛頤之吉，上施光也。
「颠颐」之所以吉祥，是因为居上者施予的恩泽光明广大。
白话译文
- 六三
拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。
违背颐养的正道，即使坚守也有凶险，十年都不可施用，没有任何好处。
白话译文
小象 十年勿用，道大悖也。
「十年勿用」，是因为它的做法大大违背了正道。
白话译文
- 六二
顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
颠倒过来向下求养，违背常理；又向高丘之上（上九）求养，前往就有凶险。
白话译文
小象 六二征凶，行失類也。
六二「征凶」，是因为前往会失去同类的支持。
白话译文
- 初九
舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
舍弃你那如灵龟般（不食而自足）的美质，却来看我鼓动腮颊进食，有凶险。
白话译文
小象 觀我朵頤，亦不足貴也。
「观我朵颐」，这样也就不足为贵了。
白话译文
阅读山雷颐，针对以下问题
古籍原文
十翼之中，《序卦》说明每一卦为何承接前卦，《杂卦》以一语概括其义。以下是二传论「山雷颐」之语。
物畜然後可養，故受之以頤；頤者養也。頤養正也。原文照录底本，保留繁体；部分作者为后世托名，依传统署名。
关于本卦的常见问题
- 第 27 卦 山雷颐 是什么意思？
- 山下有雷，颐。贞吉；观颐，自求口实：观其所养与所以自养。
- 山雷颐 由哪两个经卦组成？
- 上艮下震，山在雷上。互卦（二至五爻）为坤为地。
- 山雷颐 的爻变了会怎样？
- 一爻动，本卦即变为之卦，上表列出了六种情况。多爻齐动时该读哪一条，见《动爻怎么看》。
- 怎样才会起出 山雷颐？
- 用三枚铜钱或蓍草自下而上成六爻，排列 — - - - - - - - - — 即为山雷颐。你也可以在本站起卦，爻由程序决定，经文即本页。
中文：通行本《周易》（武英殿本系统）。英文：理雅各《The Yî King》，Sacred Books of the East 第十六卷，1882 年，公共领域。